雷州地处祖国大陆地最南端，古为南交，周号越裳，秦名象郡，属南蛮要服，乃百越族俚傜童聚居之地， 俚傜佟人是雷州先民。在低劣蒙昧地远古时代，他们面对自然界的怪异现象无法解释与制服，为求生存与发展，于是把生产寄托于图腾，由于长期的相处，他们在生产生活中融合各部族之图腾，于春秋时期形成共同对狗的图腾崇拜。仡至南朝陈太建二年(公元570年)，雷州猎户陈珙养有九耳狗。九耳呈详雷祖陈文王诞降。狗被神化为”呈祥灵物”广泛地成为人们所为人们所敬崇。雷州先民以青石雕刻成石狗，安置于村路，巷口，门口，山坡，田坑，水口，溪河，坟地。每逢初一、十五日早晚烧香奉祀，以镇邪去魔，保境安民。雷州石狗是在雷州社会历史与地域自然条件下，古代先民多民俗文化融合地产物，带有浓厚地宗教信仰色彩。它经历了从“图腾崇拜”，“呈祥灵物”到“守护神”的演变，形成、发展为独具雷州民俗的石狗文化。今之展出的雷州石狗，是从雷州城乡征集带有时代性与地域性的典型。大者高1.3米，重约1600斤；小者仅高10厘米，重1市斤。造型奇拙古怪，有具象类，抽象类，人格化类，又有文相武相之别，千姿百态，形神各异，栩栩如生。尤其是硕大的生殖器，尽显雄者的阳刚之气，反映着古代雷州先民为繁衍生息的追求。随着历史的发展，石狗的形象雕刻工艺从朴拙粗犷渐趋雄健典雅，福德兼备，体现了雷州人民丰富的想象力与大胆的艺术创作，是雷州古代雕刻艺术的瑰宝。

       雷州石狗冠天下，雷州石狗文化是天下绝无仅有的，由于历史的原因而对周边地区与国家的辐射，必然联结着相互间的文化关系与文化交流。

       雷州市委、市政府十分重视石狗的征集保护与研究，以雷府办函[2001]96号文件《转发雷州市文物管理委员会关于征集雷州石狗意见的通知》，广泛征集带有文化价值的石狗，建立雷州石狗文化园林，为研究雷州石狗文化提供珍贵资料。(内容由碧海银沙网站提供)